굴라(Gula, Bau) - 치료, 개의 여신

 

< 뿔이 달린 모자를 쓰고 있는 여신의 석회암 흉상, 바우로 추정. 출처 : 구글 검색 >

 

이름

 : 굴라(Gula). 수메르 신화의 개의 여신 바우(Bau, Baba)에서 메소포타미아 신화의 굴라로 이어진다.

다른 이름으로 닌카라크(Nin-karrak), 니니신나(Ninisinna, 이신Isin의 여신), 닌니브루(Ninnibru, 니푸르Nippur의 여신), 닌티누가(Nintinugga), 님딘두그(Nim-din-dug), 닌에젠(Nin-Ezen), 가툼두그(Ga-tum-dug) 등으로 부르기도 한다.

그녀의 이름 굴라(Gula)는 '위대한'을 의미하며 일반적으로 '치유에 위대함'을 의미하는 것으로 해석되고, 닌카라크(Ninkarrak)는 '카르의 여인'을 의미하며 보호 장벽에서와 같이 '벽 의 여인'으로 해석된다. 

‘위대한 땅의 치료사’, ‘검은 머리의 위대한 의사’라는 칭호가 있다.

'거센 바람과 폭풍우로 땅의 진동시키는 여왕'이라는 폭력적인 칭호도 있다.

 

신분

 : 치유의 신. 재생 능력을 가진 초목/다산의 여신.

라가쉬(Lagash ) 지역의 Urukug의 수호신

이신(Isin)의 수호신

니푸르(Nippur)의 수호신

 

< 개 위에 앉아 있는 모습의 여신 굴라를 보여주는 아시리안 스탬프 인장. 대영박물관 >

 

모습

 : 검은 머리에 항상 개와 함께 있고, 때로는 앉아 있는 상태로 별에 둘러싸여 있는 모습으로 묘사된다.

 

가족 :

아버지는 하늘의 신 아누(Anu).

이신(Isin)에서는 파빌사그(Pabilsag)의 아내로, 닌푸르(Nippur)에서는 닌우르타(Ninurta)의 아내로, 라가스(Lagas)에서는 닌기르수(Ningirsu)의 아내로 알려져 있다.

자식으로 아들 다무(Damu), 딸 구누라(Gunurra)가 있으며 둘 다 치료의 신이다.

 

전설 :

굴라가 직접적으로 등장하는 신화는 없으나 대홍수 이후 닌후르사그(Ninḫursag)가 인류에게 새 생명을 주는 작업을 할 때 옆에서 도왔다고 한다.

 

< 바우 여신상, 기원전  1800년. 바그다드의 이라크 박물관 >

 

추가설명 :

1. 질병은 신의 경고 혹은 형벌이었다.

신들은 인간을 돌보지만 인간은 종종 잘못을 저지르기 때문에 올바른 길로 돌아가게 하기 위해 고통의 형태로 경고가 내려온다.

 

2. 그러나 질병에는 악마, 악령, 유령과 같은 다른 초자연적인 원인도 있다.

세상에는 신으로부터 인간을 죽일 권리(올바른 방향으로 교정하기 위해)를 받은 악마들도 있고, 인간을 해하는 것을 목적으로 삼는 사악한 악마도 있으며, 인간에게 원한을 가진 유령, 악령 등도 있다.

죽은 사람(특히 죽은 친척)에게 저승길 노잣돈을 줘야하는 가족의 의무를 등한시한 경우 유령이 나타날 수 있다.

한 신이 병자에게 은혜를 베풀려고 해도 다른 신이 싫어할 수도 있다.

그렇기에 무고한 사람도 죽을 수 있다.

 

3. 메소포타미아의 의사

고대 메소포타미아에는 두 종류의 의사가 있었다. Asu (병을 '과학적'으로 치료한 의사)와 Asipu (현대인이 '마법'이라고 부르는 것에 의존하는 치료사)라는 의사이다.

둘은 다른 방법으로 병에 접근했지만 고대 메소포타미아인들은 둘을 동등하게 존중했다.

 

< 유산에 대한 처방이 적힌 메소포타미아 점토판. 출처 : 구글 검색 >

 

둘의 모습은 출산에서 차이가 보인다.

산파가 있어 임산부를 도왔고, 아시푸는 신에게 기도하거나 성가를 불러 악마(특히 유아를 살해하거나 납치하려는 악마 라마슈투Lamashtu)에 대항했다. 아수는 약초를 사용해 출산의 고통을 줄여주었지만 실제 출산을 돕지 않았다.

아시푸는 주술에 능해 태아를 보호하기 위해 다른 악마인 파주주(Pazuzu)를 소환했다. 파주주는 바람, 건조, 가뭄의 악마이지만 라마슈투와는 대립 관계여서 그녀로부터 태아를 보호했다.

여의사도 수는 적지만 있었다.

 

< 바빌론의 의학 레시피 점토판. 출처 : 구글 검색 >

 

4. 아슈르바니팔(Ashurbanipal) 도서관

아시리아 제국의 아슈르바니팔 황제의 위대한 업적 중 하나인 아슈르바니팔 도서관에는 제국 전역에서 모인 많은 지식들이 보관되어 있다. 이 도서관은 왕성의 성벽 지하에 있었으며 그 안에는 상당한 양의 의학 서적이 있었다. 이 지식은 신들의 선물로 굴라에게서 나온 것이라고 생각했다.

아슈르바니팔(Ashurbanipal) 도서관의 서적들은 의사들에게 상당한 양의 의학적 지식을 주었고 의사들은 정기적으로 환자를 돌보고 신과 죽은 자의 영혼을 달랬다.

질병의 원인이 신이든 귀신이든 악령이든 굴라의 치유력은 일반적으로 환자를 건강하게 회복시킬 수 있었다. 

 

소지품

 : 굴라는 어디로 가든지 항상 옆에 개와 함께 했다고 한다.

 

< 굴라에게 헌정된 테라코타의 일부. 출처 : 구글 검색 >

 

기타 :

1. 그녀의 상징은 개이다. 그녀는 개와 함께 자주 보이며 저주 공식에도 등장한다.

2. 주요 숭배지는 이신(Isin)의 사원 에우기라(E-u-gi-ra)이며 “개의 사원”이라고 불렀다. 그 외에도 움마(Emma), 라가스(Lagas), 라르사(Larsa), 우르크(Uruk), 보르시파(Borsippa), 바빌론(Babylon), 아슈르(Assur)에서 숭배받았다.

그녀의 사원에는 많은 개들이 활보하고 다녔다.

< 니네베(Nineveh)의 점토 개 모형 >

3. 이신(Isin)에는 의사들의 중앙 교육 시설이 있었고 필요에 따라 다른 도시로 파견되었다.

4. 사람들은 개가 상처를 핥았을 때 더 빨리 치유되는 것처럼 보였고, 그래서 개는 치유와 관련이 있다고 믿었기 때문에 바우는 치유의 신으로 믿어졌다. 

5. 굴라는 최고의 치료사로 간주되었으며 그의 아들인 다무는 그녀의 힘이 의사에게 도달하는 중개자로 생각되었다.

6. 그녀는 항상 그렇게 친절하고 세심하지 않았으며 그녀의 폭력적인 성격으로 유명했다. 여신은 치유와 마찬가지로 저주에도 자주 등장한다. 화를 내면 지진과 폭풍을 일으킬 수 있다고 믿었고, 별명으로는 '폭풍의 여왕', '천국을 떨게 하는 그녀' 등이 있다.